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        清西陵 | 王朝的背影

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        (資料圖片僅供參考)

        撰文、攝影/張祺林溫馨提示正文約5300字,仔細(xì)閱讀需15分鐘左右 圖文皆原創(chuàng),侵權(quán)者必究清西陵——世界文化遺產(chǎn)、第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于河北省易縣永寧山麓,是中國(guó)歷史上最后一處帝王陵寢群,共有泰陵、昌陵、慕陵、崇陵四座皇陵和泰東、昌西、慕東三座后陵,清代雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及其后妃均長(zhǎng)眠于此,太行余脈如屏風(fēng)拱衛(wèi),金城河水似玉帶相連,數(shù)萬棵蒼松翠柏則是天然的儀仗,為中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)中的“上吉之象”,被譽(yù)為“乾坤聚秀之區(qū),陰陽和會(huì)之所”。

        國(guó)保碑

        清朝入關(guān)之后,順治、康熙兩帝均葬于東陵,而雍正繼位后認(rèn)為東陵地勢(shì)低洼、積水嚴(yán)重,便以土壤不純、夾雜沙石、已無上吉之地為由另選陵址,即泰陵——清西陵的第一座皇陵。又有說法稱雍正帝自認(rèn)為功比千秋,葬在清東陵有祖先壓制,開辟西陵可彰顯自己的地位。 乾隆即位后,因崇拜祖父康熙而決定將陵寢修在東陵,為了不讓皇考感到孤單,于是下詔“昭穆次序,隔代埋葬”,形成了東西二陵同居幾輔、并列神州的格局。

        清東陵·孝陵(順治),2017.4

        清東陵·景陵(康熙),2017.4

        清東陵·景陵(康熙),2017.4

        清東陵·裕陵(乾隆),2017.4

        清東陵·定東陵(慈禧),2017.4

        1泰陵泰陵,建于清雍正八年至十四年(1730-1736),為清世宗雍正及孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃的陵寢,以一條神道——也是清西陵的主神道貫穿中軸,分為神道、前朝、后寢三部分,是清西陵中規(guī)模最大、風(fēng)水格局最完整的皇陵,也是清王朝出現(xiàn)頹勢(shì)走下坡路前最后的輝煌。

        泰陵

        泰陵

        泰陵的第一座建筑為火焰牌坊,位于清西陵景區(qū)以外,若非刻意繞路難以到訪,曾因?qū)氈楸槐I而備受關(guān)注。進(jìn)入景區(qū),沿神道前行,步過五孔石橋便到了西陵門戶——大紅門,與三座五間六柱十一樓的石牌坊共同構(gòu)成了一個(gè)極為寬闊的廣場(chǎng),為中國(guó)古代皇陵中的孤例。

        泰陵五孔石橋和大紅門院落|圖自《中華遺產(chǎn)》2019年4月,攝影/王江山

        步過大紅門后,一座重檐九脊的碑樓映入眼簾,紅墻黃瓦,四面辟門,皆出踏道,這便是圣德神功碑樓,又稱“大碑樓”,碑樓內(nèi)供奉有鐫刻著皇帝一生豐功偉績(jī)的圣德神功碑,可謂“蓋棺定論”,永垂后世。 大碑樓四角有四座華表,飾有云龍浮雕,北面兩根華表頂部的朝天吼面向北,告誡皇帝要關(guān)心百姓、體察民情,南面的朝天吼面向南,告誡皇帝要勤于政務(wù),勿留戀山水。

        泰陵圣德神功碑樓

        泰陵華表

        泰陵華表

        經(jīng)過大碑樓后為七孔石橋,長(zhǎng)達(dá)百米,在青翠的綠幕與湛藍(lán)的天空下狀若長(zhǎng)虹臥波,倒映在明鏡般的水面。 按照雍正生前的諭旨,泰陵因風(fēng)水的特殊性不設(shè)石像生,而乾隆為表孝心不顧群臣勸阻執(zhí)意添加了五對(duì)石像生,破壞了既有風(fēng)水格局和神道美觀,可謂一大敗筆。

        泰陵七孔石橋

        不合時(shí)宜的石像生不由細(xì)看,經(jīng)過七孔石橋、龍鳳門后便是一段長(zhǎng)到無聊的神道,唯有兩側(cè)遍植古松,令人心曠神怡。清西陵曾有華北規(guī)模最大的古松林,最多時(shí)松柏共計(jì)超過二十萬棵,號(hào)稱“西陵松海”,為“易州十景”之一,可惜民國(guó)以來過度砍伐,如今僅剩不到兩萬棵。

        西陵松海

        西陵松海

        西陵松海

        步過三路三孔石拱橋,便是神道碑亭,重檐歇山頂,紅墻黃瓦,四面辟門,皆出踏道,內(nèi)供皇帝謚號(hào)碑,是皇陵建筑中不可缺少的點(diǎn)睛之筆。碑亭后為隆恩門,面闊五間,進(jìn)深兩間,單檐懸山頂,是神道與前朝的分界所在。前朝由黃瓦紅墻包圍,磚石鋪地,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),為兩進(jìn)院落,隆恩殿居中,東、西配殿分列兩旁,門內(nèi)兩側(cè)亦有兩座焚帛爐,用于在祭祀儀式上焚燒祭品。

        泰陵三孔石拱橋和神道碑亭

        泰陵三孔石拱橋趴蝮

        泰陵神道碑亭

        泰陵隆恩門

        泰陵隆恩門彩畫

        泰陵西朝房

        泰陵東朝房

        泰陵焚帛爐

        隆恩殿為泰陵的主體建筑,面闊五間,進(jìn)深三間,重昂下檐,單翹上檐,重檐歇山頂,雕梁畫棟,金碧輝煌,莊嚴(yán)肅穆,宏偉壯觀。 殿前月臺(tái)設(shè)有漢白玉欄板、銅爐和排水用的螭首,殿內(nèi)明柱裹有瀝粉貼金,殿頂飾有旋子彩畫,梁枋上繪有“江山一統(tǒng)”和“普照乾坤”彩畫,中央明間暖閣設(shè)有帷幔環(huán)繞的神龕仙樓,樓內(nèi)供奉帝后牌位,樓前有兩座雕飾精美的太師椅,扶手、椅背鏤空雕有金龍環(huán)繞,騰云駕霧,呼之欲出。

        泰陵隆恩殿

        泰陵隆恩殿

        泰陵隆恩殿

        泰陵隆恩殿螭首

        泰陵隆恩殿銅爐

        泰陵隆恩殿內(nèi)景

        泰陵隆恩殿太師椅

        隆恩殿后為陵寢門,由此便進(jìn)入了后寢。后寢由二柱門、石五供、方城、明樓、寶頂組成,其中二柱門為清西陵中的唯一一座,因其是純禮制建筑,沒有實(shí)際作用,在后世皇陵中逐漸被省略。

        泰陵陵寢門

        泰陵陵寢門

        泰陵后寢

        泰陵二柱門朝天吼

        二柱門后為石五供,為必不可少的象征性禮制建筑,通體用青白石雕琢而成,分為祭臺(tái)和五供兩部分,祭臺(tái)為方形須彌座,飾有八仙浮雕、纏枝牡丹,五供陳放在祭臺(tái)之上,石香爐居中,飾有盤龍、祥云浮雕,三條爐腿上雕有狻猊頭像,兩側(cè)分列有石花瓶、石蠟扦,飾有纏枝蓮花、靈芝松鶴等吉祥圖案。

        泰陵石五供

        泰陵石五供

        泰陵石五供香爐

        石五供后則是方城和明樓,為整座陵寢建筑的至高點(diǎn)所在,明樓為重檐歇山頂,高聳入云,氣勢(shì)磅礴,內(nèi)部供奉有廟號(hào)碑,石碑須彌座上飾有游龍浮雕,碑身以朱砂涂面,碑面用滿、漢、蒙三種文字刻著“世宗憲皇帝之陵”。

        泰陵石五供、方城和明樓

        泰陵石五供、方城和明樓

        泰陵方城和明樓

        泰陵廟號(hào)碑

        泰陵廟號(hào)碑須彌座

        方城和寶城間的半圓形院落為“月牙城”,又稱“啞巴院”,帝后的棺槨都是由此送入地宮,隨后用條石將地宮封閉,院內(nèi)正中的釉面屏風(fēng)既有美觀效果,令人穿過方城的券門后頓感別有洞天,又起到了遮擋地宮入口的作用。

        泰陵方城、明樓和月牙城

        泰陵月牙城屏風(fēng)

        1735年10月8日雍正駕崩,其原因撲朔迷離,清東陵發(fā)掘后考古界一直有發(fā)掘泰陵的呼聲,并以發(fā)現(xiàn)盜洞為由,于1980年4月開始發(fā)掘地宮,隨后發(fā)現(xiàn)封土保存完好,說明泰陵并沒有被盜。時(shí)任考古研究所所長(zhǎng)的夏鼐得知后立即向國(guó)家文物局匯報(bào),要求停止發(fā)掘,隨后他親自趕往清西陵緊急叫停挖掘工作,考古隊(duì)也將盜洞口重新回填,至今地宮仍從未被打開過。 雍正在位雖只有十三年,僅占康乾盛世的十分之一,但這并不影響他成為一位頗有作為的皇帝。雍正在位期間勵(lì)精圖治,銳意改革,大權(quán)獨(dú)攬,事必躬親,設(shè)立了象征著中央集權(quán)達(dá)到頂峰的軍機(jī)處,并于全國(guó)推行“攤丁入畝”、“改土歸流”,同時(shí)還平定了羅卜藏丹津叛亂。至于其即位的正統(tǒng)性存疑、大興文字獄等是非功過,只能留待后人評(píng)論,或朝乾夕惕,或薄情寡義,都將隨著陣陣松濤湮沒入一片蒼翠之中。 2昌陵昌陵,建于清嘉慶元年至嘉慶八年(1796-1803),為清仁宗嘉慶及孝淑睿皇后的陵寢,位于泰陵以西,是清西陵中唯一與主神道相接的皇陵,規(guī)模較泰陵有所縮減,但仍遵循著基本格局,并且建有清代最后一座圣德神功碑樓,此外還有“獨(dú)家特色”:隆恩殿以紫花石(花斑石)鋪地,色澤溫潤(rùn)如玉,在陽光照耀下呈現(xiàn)出彩色光芒,素有“滿堂寶石”之稱;孝和睿皇后的昌西陵則建有回音壁,于中國(guó)古代皇陵中獨(dú)一無二。

        昌陵

        乾隆晚年的享樂揮霍,使得國(guó)庫空虛,并且朝廷上下吏治腐敗,弊病叢生,給才能本就平庸的嘉慶留下一個(gè)難以收?qǐng)龅臓€攤子。時(shí)下起義頻發(fā),列強(qiáng)覷視已久,即便通過打倒和珅來補(bǔ)充國(guó)庫,也難免力不從心,以至于清朝自此便“嘉道中落”,由盛轉(zhuǎn)衰,逐漸成為了一艘腐朽的巨輪,就連堂堂皇陵也曾是一項(xiàng)豆腐渣工程。

        昌陵

        據(jù)記載陵寢落成后嘉慶帝來到陵寢視察,十分滿意,封賞了負(fù)責(zé)工程的官員,但隨后一系列貪腐弊案就被接連爆出:承辦昌陵工程的工部尚書官員盛住貪污九萬兩白銀,石像生是由配件粘接而非整石雕刻,建筑多處出現(xiàn)滲水滲漏。 經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)昌陵幾乎所有建筑都存在工程質(zhì)量問題,嘉慶帝聞之大怒,嚴(yán)厲處罰了相關(guān)人員并下令進(jìn)行大修,歷時(shí)兩年完工,至今各建筑均保存完好,地宮也從未受到盜擾。

        昌陵

        昌陵

        3慕陵慕陵,建于道光十二年至十六年(1832-1836),為清宣宗道光及孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后的陵寢,在清代皇陵中獨(dú)樹一幟,未按照傳統(tǒng)的陵寢規(guī)制修建,在刻意求簡(jiǎn)的同時(shí)又極其奢華,學(xué)界一直以來褒貶不一,或不倫不類、不遵祖訓(xùn),或別出心裁、另辟蹊徑。總之,慕陵的諸多改制令人眼前一新,堪稱一朵奇葩。

        慕陵

        道光十五年(1836),道光帝至西陵祭拜昌陵、泰陵,在仰慕祖先功德的同時(shí)寫下朱諭:“敬瞻東北,永慕無窮,云山密邇,嗚呼!其慕與慕也。”并藏于隆恩殿內(nèi)。1850年正月道光帝駕崩后,咸豐即位,重讀遺旨,心領(lǐng)神會(huì),便將陵寢命名為“慕陵”,實(shí)際上這一名稱早在道光帝生前便已暗示,慕陵也成為了唯一不是由嗣皇帝命名的一座清帝陵。

        慕陵

        按照“昭穆次序”的規(guī)定,慕陵起初選址在東陵寶華峪,于道光七年(1827)完工,但在葬入了孝穆成皇后后發(fā)現(xiàn)地宮滲水(又是一項(xiàng)豆腐渣工程),道光震怒之下命令將陵寢夷為平地,不顧祖訓(xùn)改為在西陵地勢(shì)較高的龍泉峪重建。 新建的慕陵由道光帝親自參與規(guī)劃設(shè)計(jì),由寵極一時(shí)的大臣穆彰阿主持建造, 以“總以地臻全美為重,不在宮殿壯麗,以侈觀瞻”為原則,在傳統(tǒng)陵寢規(guī)制上進(jìn)行了的大刀闊斧的裁剪和創(chuàng)新,建筑精致小巧,風(fēng)格清新淡雅。但是,兩建一拆共耗資達(dá)440萬兩白銀,是清代花錢最多的一座皇陵,超過了乾隆裕陵和慈禧定東陵的造價(jià)總和。

        慕陵隆恩殿——金絲楠木大殿

        雖然道光即位初期勤于政務(wù),但面對(duì)清朝大廈將傾的頹勢(shì)已無回天之力,加以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后被迫簽訂《南京條約》,道光也成為了清朝第一個(gè)向“西夷”割地賠款的皇帝,使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。《望廈條約》和《黃埔條約》簽訂后,道光帝深知自己愧對(duì)先人,且據(jù)清制,凡帝王有失尺地寸土者,不得立圣德神功碑,便下令自己的陵寢不再樹立圣德神功碑,也自然沒有大碑樓,之后的定陵、慧陵、崇陵也都沒有建造大碑樓。 從慕陵的第一座建筑——五孔石拱橋到龍鳳門僅有百米,這一段神道里程較其它皇陵大大縮減。龍鳳門為五間六柱式,通體以青白石雕成,仿木結(jié)構(gòu),榫卯相連,坊身飾有龍鳳、麒麟、花草浮雕,頂部中央冠以火焰寶珠,柱頂?shù)裼谐旌稹iT樓為廡殿頂,其梁枋、斗拱、鴟吻均用彩色琉璃拼插而成,四壁正面中心各鑲嵌一條琉璃盤龍。

        慕陵五孔石拱橋

        慕陵五孔石拱橋

        慕陵五孔石拱橋趴蝮

        慕陵龍鳳門

        慕陵龍鳳門

        慕陵龍鳳門

        慕陵龍鳳門

        慕陵龍鳳門火焰寶珠

        慕陵龍鳳門朝天吼

        不同于其它清皇陵,慕陵的神道碑亭位于三孔石拱橋南而非橋北,券門石雕精美,三孔石拱橋兩側(cè)為五孔平橋,而非傳統(tǒng)的三路三孔石拱橋。隆恩門面闊五間,進(jìn)深兩間,單檐歇山頂,兩側(cè)的東、西朝房均為單檐硬山頂,面闊三間,進(jìn)深兩間。由于沒有圣德神功碑,所以慕陵神道碑亭內(nèi)的石碑兼具功德碑和謚號(hào)碑雙重作用。

        慕陵神道碑亭

        慕陵神道碑亭

        慕陵神道碑亭

        慕陵三孔石拱橋細(xì)節(jié)

        慕陵隆恩門和三孔石拱橋

        慕陵隆恩門

        慕陵西朝房

        慕陵東朝房

        慕陵看似儉樸的外觀下實(shí)則極其奢華,隆恩門后的隆恩殿和東、西配殿均用金絲楠木打造,典雅肅穆,古樸超然,為清代皇陵中的孤例,也是中國(guó)古代建筑中鳳毛麟角的精品,可與明長(zhǎng)陵隆恩殿、太廟大殿、北海大慈真如寶殿相媲美。由于金絲楠木數(shù)量極少,生長(zhǎng)期長(zhǎng),采伐困難,故造價(jià)高昂,且遇火難燃,耐濕不腐,還會(huì)呈現(xiàn)出金絲紋理,是木料中的珍品,只有最高規(guī)格的皇家建筑中才會(huì)使用。

        慕陵西配殿

        慕陵東配殿

        慕陵隆恩殿

        慕陵隆恩殿

        慕陵隆恩殿與其它皇陵的隆恩殿大為不同,共有36根金絲楠木柱,不僅將傳統(tǒng)的面闊五間、重檐歇山頂改為面闊三間、單檐懸山頂,而且還用20根金絲楠木柱支撐著深遠(yuǎn)的出檐,以形成環(huán)繞大殿一周的回廊,同時(shí)裁撤了月臺(tái)和石欄,僅在月臺(tái)上設(shè)有銅爐兩尊和石幢、石晷各一座。

        慕陵隆恩殿

        慕陵隆恩殿柱頭、補(bǔ)間鋪?zhàn)?/p>

        慕陵隆恩殿柱頭、補(bǔ)間鋪?zhàn)?/p>

        慕陵石幢

        走進(jìn)隆恩殿內(nèi),金磚墁地,窗花精美,一陣沁人心脾的暗香撲面而來,抬頭更是令人嘆為觀止,只見殿內(nèi)不飾彩畫,保持楠木本色,每塊天花板上均采用高浮雕、透雕的手法雕有一條盤龍,龍頭向下,張目鼓腮,吞云吐霧,形成了千龍聚首、龍口吐香的一大奇觀。道光認(rèn)為,起初建在東陵的地宮滲水是因?yàn)槿糊堛@穴所致,如果把龍請(qǐng)到天上來就不會(huì)往地宮吐水了。

        慕陵隆恩殿內(nèi)景

        慕陵隆恩殿內(nèi)景

        慕陵隆恩殿內(nèi)景

        除了殿內(nèi)天花板,隆恩殿回廊的門窗、梁枋、雀替等木構(gòu)件上均飾有姿態(tài)各異的龍紋木雕,或翻江倒海,或二龍戲珠,靈動(dòng)飄逸,栩栩如生,整座大殿共雕龍1096條,加上東、西配殿共有1318條之多。

        慕陵隆恩殿雀替

        特殊時(shí)期被“斬首”的龍

        隆恩殿后有一條玉帶河,上有一座青白石平橋,橋后無陵寢門,而是改為一座三門四柱式的漢白玉石牌坊,中門正面額枋上刻有滿蒙漢三文“慕陵”,為咸豐御筆,左右二門額枋則是龍鳳圖案:一龍居中,兩鳳在側(cè)。

        慕陵石牌坊

        慕陵石牌坊

        慕陵的后寢部分僅有石五供和寶頂,沒有方城、明樓和寶城,自然也無廟號(hào)碑,石五供后為一月臺(tái),臺(tái)面及陡板均用青白石料墁砌,月臺(tái)上的須彌座中央即是寶頂,其規(guī)模較其他清皇陵之寶頂大為縮小,寶頂下肩為石質(zhì)圓形須彌座,須彌座以上磚砌寶城,僅有一道緊貼寶頂環(huán)砌的圍墻。寶頂下方為地宮,地宮內(nèi)不雕經(jīng)文、佛像,并由四道石門改為二道石門,至今未受盜擾。

        慕陵石五供和寶頂

        慕陵寶頂

        慕陵寶頂

        慕陵寶頂

        值得一提的是,慕陵的圍墻采用了不掛灰、不涂紅、磨磚對(duì)縫、干擺灌漿到頂?shù)淖龇ǎ@種工藝步驟復(fù)雜,造價(jià)高昂,但墻體異常堅(jiān)固,從外表看磚縫平滑,細(xì)如毫發(fā),在清皇陵中是唯一一例。 世事興衰,沉浮俯仰,中國(guó)最后一個(gè)封建王朝逐漸落幕,淡入歷史的長(zhǎng)河之中,唯有云山依舊,松柏長(zhǎng)青。凹凸不平的神道伴著年復(fù)一年的春花,默然佇立的石像相視無言,仿佛早已于一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合中看破了這權(quán)力的游戲與親情的糾纏,用斑駁的背影告誡后人:與其尊如北斗,堆金積玉,不如做一只閑云野鶴,一朵空谷幽蘭。

        西陵之春

        The End

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