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        觀點:新春精讀,力量藏這些經典著作里|思維品書

        新春來臨,年味漸濃,大家都在家人團聚中品味溫情,為迎接更美好的下一年做準備。蘇軾在《守歲》中說,“明年豈無年,心事恐蹉跎。努力盡今夕,少年猶可夸。”我們在歡度春節的同時,也不要忘了給自己充電哦。


        (相關資料圖)

        在信息化、數據化的時代,龐大的信息洪流涌來,帶來無數細碎的焦慮和迷茫,從書籍中尋找精神食糧成為不錯的選擇。

        新春假期,思維品書邀您重讀經典,在碎片化的網絡信息中,通過閱讀讓我們不在迷茫,找到心中的方向,并且遵循內心的渴望堅持到最后!同時,思維品書在這里真誠的祝愿大家:家庭順治,生活康熙,人品雍正,事業乾隆,萬事嘉慶,前途道光,財富咸豐,內外同治,千秋光緒,萬眾宣統!愿新春佳節快樂!

        《強風吹拂》

        作者:(日)三浦紫苑

        譯:林佩瑾 李建銓 楊正敏

        出版社:中信出版社

        推薦理由:

        本書以日本全民關注的體育盛事“箱根驛傳”為背景,《強風吹拂》的世界鑄就一起奔跑的熱血青年——2012年由村上春樹首次執筆文案的長跑廣告片在“箱根驛傳”期間投放,鼓舞大地震后民眾士氣,而片中于痛苦中超拔的“驛傳精神”,也通過互聯網在全亞洲傳播:疼痛無可避免,苦痛卻可以自己選擇。

        以20公里時速接力完成217公里長跑,十名大學生挑戰“不可能任務”的青春群像——跑步是孤單的運動,跑步者卻可以不孤單。《強風吹拂》中一支勉強取得參賽資格的弱小田徑隊,在隊長清瀨灰二率領之下與傳統強校比肩較量,隊員們共同經歷魔鬼訓練與嚴酷現實,在跑步中面對自我,開啟轉變,終于創造“箱根驛傳”最大奇跡。真正的跑步是力量,而不是速度。

        讀后感:

        《強風吹拂》講述了一支大學“雜牌軍”挑戰極限運動箱根驛傳的故事。箱根驛傳是日本歷史最悠久的長跑接力比賽。從大手町到箱根蘆之湖,再折回大手町,一共217公里,被分為十個區間,需要十名選手合力完成。而寬政大學竹青莊的十名學生,多半都是毫無基礎,卻為著挑戰天下第一險峰箱根山這個夢想,日復一日的訓練,日復一日的超越自己。書中對于跑步的姿態和精神狀態的描寫,非常的動人。好像與選手共同呼吸一樣。你能聽見耳邊路過的聲音,能看見眼前掠過的影像,也能伴隨著主人公們的思考狀態。在文章的最后,阿走體會的升華與寂靜,仿佛我們知道那是怎樣的姿態,也為之向往。

        “長跑的目標不是更快,而是更強。”長跑如此,人生亦如是。書的高潮是在箱根驛傳比賽的時候,而更有意思的是比賽的路段設計,上坡下坡,有風景無風景,平坦或泥濘,晴朗或風雨,每一段路途都不一樣,如同人生一樣。因為路段的不同安排不同體質心智的選手,而生命的長跑中,卻是我們一個人參與。擅長或短板,無論如何,都不能停。

        因此本書不只是一個追逐更高更強的勵志小說,它還包含了人類對于追求目標的取舍、對于彼此存在天然差異的平衡、如何打破源于外界的限制,以及找到各自內心真正所需。

        《怪誕行為學:可預測的非理性》

        作者:(美) 丹·艾瑞里

        譯:趙德亮 夏蓓潔

        出版社:中信出版社

        推薦理由:

        《怪誕行為學:可預測的非理性》中,丹?艾瑞里帶我們進入了行為經濟學領域,通過一系列實驗研究顛覆了人們曾經普遍認同的我們的行為是完全理性的假設。無論是咖啡、減肥,買一輛車還是談戀愛,我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找出存在于不同領域行為和決策背后的各種力量,針對影響我們個人、企業,以及公共生活的普遍問題,找出解決方法,這正是行為經濟學所要做的。

        非理性是人類的本能,是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而,這些非理性的行為既不是隨機的,也不是毫無意義的。它們是有系統的、可預測的。現在,就讓我們一起走進這些可預測的非理性。

        讀后感:

        《怪誕行為學》作者通過一系列的實驗(實驗對象多為麻省理工、哈佛商學院等美國知名大學的學生),向人們證明了“人類行為完全是理性的”這一觀點實屬假設,本書一共十三章,分別從個人、企業、以及公共生活三個方面驗證了,我們的決策行為中總是帶有各種非理性因素。

        作者所闡述的觀點是:非理性是人類的本能,是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而,這些非理性的行為既不是隨機的,也不是毫無意義的。它們是有系統、可預測的。因此,承認非理性的存在,通過研究和分析,了解其規律,并達到可預測的程度,以創造更美好的生活為最終目的。作者以通俗的言語、生動的描述、眾多實驗事例,將行為經濟學的相關理論對人們娓娓道來。它有別于純理論的經濟類讀物——專業術語滿篇,讀起來更像是一本妙趣橫生的小說,有利于普通大眾的閱讀。

        在本書的最后一章里,作者主要闡述了傳統經濟學與行為經濟學的不同之處,向人們科普了一下行為經濟學的要點。同時,總結了自己從本書研究結論中得出的二個重要教訓。一是我們被自然賦予的工具所限制,我們決策的方式受限于這些工具的質量與精確程度。二是我們明白了自己的錯誤所在,可以用不同方式重新考慮這些決定,或用科技手段來克服與生俱來的缺點。對此我的理解是人應該以包容的態度來認識自己及他人,無論是理性、還是非理性都有它存在的意義。是利,我們就用好;是弊,我們就克服。

        關鍵詞: 經典著作

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