細致觀察體悟文學(xué)的獨到之處

(資料圖)

好的批評能力，首先是一種直觀又切實的感受，批評家能夠經(jīng)由對細節(jié)的細致觀察，體悟到作品的宏大與微小，從而言簡意賅地為他人描述其獨到之處。

據(jù)說青年作家湯成難早先收到評論集《日常的離與歸》中有關(guān)《摩天輪》的幾十篇評論文稿時著實嚇了一跳。在她看來，《摩天輪》是她眾多小說里的一股“清流”：“情節(jié)簡單，老老實實地用白描，少用技巧，就連字數(shù)都盡量不減不增。”這當(dāng)然是作家自謙的說法，但對于揚州大學(xué)參與此次討論的同學(xué)而言，他們已經(jīng)擁有了通過文學(xué)批評談?wù)摵芏嗍虑榈哪芰Α?/p>

在《摩天輪》中，那個雨夜獨自在游樂場中遙望摩天輪的女人，伴隨著眼前浮現(xiàn)的回憶最終踏入了自己心心念念的摩天輪。當(dāng)摩天輪升至頂點，逝去的親人與往日的愁緒開始侵入她的內(nèi)心。小說最終選擇從唯物中尋求出路，緩緩降落的摩天輪使得這個女人突破晦暗，內(nèi)心朝向另一光亮或銀白開放。實際上，從《摩天輪》的篇名開始，我們便已真切感受到了作者創(chuàng)作的意象與執(zhí)念，“摩天輪”所寓意的真實的、復(fù)雜的存在，彷佛是一把開啟封鎖心門的鑰匙。

對眾多論者而言，打開人物心門的關(guān)鍵自然來自于文學(xué)批評的苦苦尋覓。文集中很多同學(xué)都注意到了小說里出現(xiàn)了47次的“摩天輪”。宋蘇霖、張辰悅、張舒怡、徐平怡、賴萍萍等人的評論文字既充滿靈性又才情橫溢。她們對于摩天輪“盒子”“舞臺”“鐘表”“窗口”的讀解展現(xiàn)了作家筆下現(xiàn)實生活的暗流處處，以及女主人公不為外人所知的秘辛。更為人所稱道的是，陸云婧對“摩天輪”童話世界的解讀和張雯迪對于“摩天輪”宿命閉環(huán)的詮釋形成了一種奇妙的張力，深層次地顯現(xiàn)了作家筆下有關(guān)苦難與希望的多重書寫。更進一步的是，丁奕人從小說中的色彩出發(fā)；楊夢琪從故事場景的鏡頭感出發(fā)；欒榮從小說聲音的有無出發(fā)；焦晨陽從水的三種形態(tài)出發(fā)，展現(xiàn)了外部人不同視角對小說人物內(nèi)部生命的獨特化理解。作者湯成難所說的那種“混雜著浪漫、欣喜、緊張、孤獨，甚至有點感傷的情緒”已被同學(xué)們真切感知，最終誕生了這些匯聚著敏感共情和辛勤實踐的佳作。

在對湯成難《摩天輪》的批評中，我們能夠清晰察覺揚州大學(xué)文學(xué)院同學(xué)們出類拔萃的批評能力。這種批評能力，首先是一種直觀又切實的感受，他們經(jīng)由對《摩天輪》小說細節(jié)的細致觀察，體悟到了小說的宏大與微小，從而能夠言簡意賅地為他人描述作家作品的獨到之處。但與此同時，文學(xué)批評又是在原理和實踐兩個方向上的特殊撕扯，因此文集又呈現(xiàn)了年輕人對于小說作品的理論解讀。通過對于胡里奧·科塔薩爾《南方高速》的多維度剖析，論者在追求直感經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從理論以及思想層面展現(xiàn)了審慎思考的能力。

《南方高速》作為外國經(jīng)典文學(xué)作品很是經(jīng)得起追問。小說的故事情節(jié)比較簡單，在去往巴黎的南方高速路上發(fā)生了一場嚴重的交通堵塞，被困在公路上的車主們?yōu)榱藨?yīng)對酷熱、干渴、饑餓等現(xiàn)實困境，開始組建團隊，共渡難關(guān)。而當(dāng)堵塞消解，原本患難與共的車隊也隨之解體，高速公路在頃刻間恢復(fù)了常態(tài)。有關(guān)《南方高速》的諸多批評文章里充滿了各種各樣的文本細讀，從敘事、情節(jié)、人物意識、細節(jié)到主題，逐漸拼補出胡里奧·科塔薩爾在《南方高速》中的創(chuàng)作意圖。比如李悅林注意到小說中出現(xiàn)六次的開凱路威的男人對小說情節(jié)的內(nèi)在推動。於可瑩從小說中的“依賴情結(jié)”入手闡釋了《南方高速》的“自相矛盾”之感。黃瀅榕則指出科塔薩爾運用藏景式的敘事模式營造了堵車事件發(fā)生的奇幻空間。陳安琪、李欣榮則留意到了極端氣候與龐大車流構(gòu)成的荒誕場景具有典型的魔幻現(xiàn)實主義特征。成典銘則敏銳地發(fā)現(xiàn)了南方高速堵車時形成的封閉空間實際上指代的就是一個“微型社會”。何勰、趙子悅、丁貝寧則注意到了“臨時社會關(guān)系”中人物特點的缺失，指出作者將人物姓名用汽車車牌、身份職業(yè)、老人、小孩這類稱呼概括，目的是在展現(xiàn)人物符號性特征的同時凸顯人類的異化。姜鑫、鮑淑敏則從人性角度出發(fā)，通過對封閉時空背景下人物關(guān)系的建立與分崩離析來展現(xiàn)人性百態(tài)。姚甜甜將人與汽車的關(guān)系延伸到人與整個工業(yè)文明的關(guān)系之上，點明了現(xiàn)代人的孤獨感。孫惠婷從審美印象出發(fā)，借助“癥候式分析”的方法體現(xiàn)了科塔薩爾作為天生孤獨者的細膩筆觸。在以上諸多篇章別樣的解讀中，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)年輕學(xué)子們的批評已經(jīng)有了十分堅實的理性基礎(chǔ)及論證能力，他們敢于直視經(jīng)典作家作品的勇氣和立場也令人欣慰。

不難意識到，就在《日常的離與歸：〈摩天輪〉〈南方高速〉評論集》出版的時刻，撰寫這一系列評論文章的2019級揚州大學(xué)文學(xué)院同學(xué)即將離開校園踏上不同的人生旅程。這是意味深長的時刻，也許很多同學(xué)日后不會從事專門的文學(xué)評論工作，但只要他們能夠在日后的生活與閱讀中記起這段難得的經(jīng)歷以及編者在“如何讀”以及“怎么讀”上給予他們的教益，但可時刻忠于那些發(fā)自內(nèi)心的感受。那么無論身處何地，他們在批評中展現(xiàn)出的直覺、悟性與努力都能使他們體會到來自文學(xué)的動人心魄之處。

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